Bab 09: Sangkalan Terhadap Kiamat 2012

"Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan keizinan Tuhannya. Allah membuat perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.." (Surah Ibrahim: 24-27)


A.Sikap Muslim Menghadapi Kiamat.


     Jika kita bercakap mengenai hari kiamat, maka hubungannya terlalu erat dengan perbicaraan hari akhir, bagi umat Islam hal itu merupakan hal yang sangat penting. kerana, hal itu berkait rapat dengan Rukun Iman yang enam, yang dikenali dengan "Arkaanul-imaan". Di dalamnya terkandung iman (percaya) kepada Hari Akhir (hari kiamat), yang merupakan Rukun (sendi) Iman yang kelima.


     Rukun Iman adalah merupakan tapak bagi orang yang beragama Islam. Apabila Iman seseorang sudah kukuh, maka agak sulit untuk dipengaruhi oleh hal-hal yang dapat menggoncangkan keimanan (aqidah)nya. Hal itu sesuai dengan firman Allah di dalam surah Ibrahim yang berbunyi:


"Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu; kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit. Dia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap masa dengan izin Tuhannya. Dan Allah mengemukakan perbandingan-perbandingan itu untuk manusia, supaya mereka beringat (mendapat pelajaran). Dan bandingan kalimah yang jahat dan buruk samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi; tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup. Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri); dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya.." (Surah Ibrahim: 24-27)


     Orang-orang yang imannya sudah kuat dikategorikan sebagai orang-orang yang bertakwa (Muttaqun). Hal itu sesuai dengan firman Allah di dalam surah Al-Baqarah: 


"Alif. Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa; Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman kepada kitab 'Al-Quran' yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad), dan kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya." (Surah Al-Baqarah: 1-5)


     Bagaimana sikap orang yang beriman dalam menghadapi pendapat yang mengatakan bahawa kiamat akan terjadi pada tahun 2012 seperti yang dikemukakan suku Maya; atau juga yang di kemukakan oleh kebudayaan purba oleh kitab l Ching, The Chinesse Book of Changes? Sememangnya, jika pendapat tersebut diteliti, kita akan mengakui bahawa kita berada di dalam akhir zaman berpandukan tanda kerosakan makhluk Allah yang ada di dunia yang telah terjadi di antaranya:

1.Beberapa ilmuwan beranggapan terjadinya pertukaran kutub magnet utara-selatan yang berganti posisi.

2.Matahari telah banyak memuntahkan debu yang cukup banyak hingga menyelimuti benua Amerika Utara sehingga setinggi beberapa kaki, walaupun hal itu telah terjadi 600,000 tahun yang lalu. Ditambah lagi keterangan bahawa sejak 1940-an, dan terutama sejak tahun 2003, tingkah laku matahari lebih bergejolak, bahkan lebih bergejolak lagi tahun 2012.

3.Jika hal itu terjadi lagi, maka akan muncullah masalah ekologi, seperti terjadinya lubang ozon dan bakal terjadi pemanasan global.

4.Belum lagi tanda-tanda yang telah disebutkan di atas, baik tanda-tanda kiamat kecil, mahupun tanda-tanda kiamat besar.

     Oleh kerana itu, wajar jika penulis buku (Joseph) memberi peringatan bahawa kiamat bakal terjadi. Bila waktunya? Tahun 2012? Di sinilah sikap kita, Bukan tahun itu! Jelasnya, kiamat pasti akan datang! Akan tetapi, hanyalah Allah yang Maha Mengetahui.

     Baru-baru ini Pertubuhan Angkasawan AS (NASA) mengatakan bahawa gambaran-gambaran kiamat 2012 seperti yang dilihat di dalam filem 2012 yang ditayangkan oleh Hollywood tidak akan terjadi, setidaknya dalam waktu dekat ini.

     Ini disebabkan dengan kerisauan ramai orang berkaitan dengan fenomena alam yang melanda, NASA menyatakan bahawa tidak ada hal mengerikan yang terjadi pada bumi kita pada tahun 2012. Planet kita baik-baik saja untuk lebih dari 4 juta tahun akan datang, dan para saintis yang berkebolehan di seluruh dunia tahu bahawa tidak ada ancaman yang berkaitan dengan 2012.

     Dalam filem 2012 digambarkan asteroid besar melanggar bumi dan menghancurkan kesemuanya. Perkara tersebut dibantah NASA bahawa tidak ada planet asing yang sedang bergerak menuju ke bumi kita ini. NASA menganggap bahawa bumi selalu menjadi sasaran komet dan asteroid. Langgaran paling dahsyat terjadi sekitar 65 juta tahun yang lalu sehingga memusnahkan makhluk dinosour. Para astronomi NASA yang sedang mengerjakan projek 'Spaceguard Survey' membuat kesimpulan bahawa tidak ada ancaman asteroid besar yang pernah melanggar dinosour.

     "Semua pekerjaan ini dilakukan scara terbuka dan penemuan-penemuan disiarkan setiap hari di laman web program NASA NEO, jadi anda boleh melihat bahawa tidak ada satu pun yang diprediksi menghantam bumi pada 2012," Ujar NASA.

     Dengan melihat peristiwa tersebut, perlu kita perhatikan firman Allah di dalam surah Al-Hajj yang berbunyi:


"Hai manusia jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setitis mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan beransur-ansur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatu pun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila Kami telah turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuhan-tumbuhan yang indah." (Surah Al-Hajj: 5)


B.Hikmah Memperhatikan Kiamat.

     Walaupun di antara manusia ada yang tidak percaya kepada hari kiamat, namun bagi umat Islam hal itu sangat penting dan dasarnya. Lebih-lebih lagi mempercayai hari kiamat merupakan salah satu Rukun Iman yang jumlahnya enam, bahkan seperti telah dihuraikan di atas banyak sekali menjelaskan hari kiamat dengan berbagai huraiannya. Terdapat beberapa huraian dari hikmah mempercayai hari kiamat di antaranya:

1.Dahulu, orang-orang musyrik bangsa Arab mengingkari adanya hari kiamat. Oleh kerana itu, mereka sangat menentangnya, dan informasinya dapat dilihat di dalam surah Al-Jaatsiyah:


"Dan mereka berkata: 'Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa', dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja." (Surah Al-Jaatsiyah: 24)

2.Meskipun golongan ahlul-kitab (penganut agama Yahudi dan agama Nasrani) mempercayai hari akhir, namun cara penggambaran dan pemikiran mereka dapat dikatakan rosak, bahkan salah sama sekali. Misalnya, penganut agama Nasrani yang berpegang teguh terhadap wujudnya Jesus, penebus dosa dan penyelamat manusia. Dengan adanya hal itu tidak ada lagi seksa-seksa yang akan dilakukan pada hari kiamat. Demikian halnya pada agama-agama lain, seperti Yahudi, Hindu dengan sistem penitisnya dan Budha.

3.Mempercayai hari kiamat menyebabkan hidup kita di dunia mempunyai sesuatu tujuan mulia dan cita-cita yang tinggi. Di sana ada puncak yang tinggi yang hendak kita capai dengan sekuat tenaga kita. Adapun caranya adalah dengan mengerjakan kebaikan, meninggalkan kemungkaran dan segala bentuk kemaksiatan, menghiasi diri dan jiwa dengan sifat-sifat utama, dan menghindari diri dari kehinaan dan kerendahan yang dapat membahayakan dan mencelakakan kita, agama kita, fikiran kita dan harta kita.

4.Selalu bergembira dalam melakukan kebaikan dan menutup jalan yang mengarah kepada keburukan dan kejahatan. Sudah tentu, dengan selalu berzikir Asma'ul Husna dan melaksanakan amar makruf nahi mungkar (menyuruh berbuat baik dan mencegah kejahatan).


Untuk menutup huraian ini, ada baiknya kita sebagai umat Islam agar:

1.Tetap meyakini bahawa hari kiamat pasti akan datang, kerana hal itu sudah ditetapkan oleh Allah, sesuai dengan firmanNya di dalam surah an-Nahl:


"Ketetapan Allah (hari kiamat) pasti datang, maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan." (Surah Al-Nahl: 1)

2.Tetap beriman kepada hari akhir (kiamat), kerana beriman kepada hari akhir merupakan salah satu dari sendi-sendi keimanan (Arkaanul-Iman), yang merupakan tapak untuk melaksanakan syariah (undang-undang) Allah SWT.

3.Dengan memiliki tapak yang kuat, Insya'Allah kita tidak mudah terombang-ambing oleh isu-isu yang sering muncul di hadapan kita, bahkan sering menyesatkan umat.

4.Memahami bahawa hari kiamat pasti terjadi, hanya saja kita tidak mengetahui bila terjadinya. Kemungkinan 2012, mungkin selepasnya, dan berkemungkinan juga sebelumnya. Akan tetapi, bersesuaian dengan hadis Rasulullah SAW, hal itu sudah dekat sehingga kita dituntut untuk selalu siap dalam menghadapinya. Tidak penting mengetahui bila kiamat akan datang, tetapi lebih penting mengetahui seberapa siapkah kita menyambut kedatangannya.

5.Tidak terjebak oleh isu-isu yang dapat menjatuhkan keimanan dan menyesatkan. Dalam menghadapi isu-isu yang berkait dengan agama Islam, khususnya hari kiamat, sebaiknya kita selalu membaca dan memahami intipati Al-Quran dan Al-Hadis (dua sumber umat Islam) yang tidak boleh ditinggalkan. Kerana, dua sumber itulah yang dapat memberikan maklumat yang berkaitan dengan kiamat. Andaikata belum dapat memahami kedua sumber tersebut, maka kita harus merujuk kepada Ulama' yang memahami ajaran Islam.

6.Tidak mustahil isu-isu tentang waktu (jam, hari dan tahun) terjadinya kiamat semakin hari semakin banyak, kerana pada saat ini jaringan maklumat semakin canggih dan berkembang dengan sangat pesat sehingga dengan membaca tulisan-tulisan yang ada di dalamnya dapat membuat kita resah. Untuk itu, kita harus selalu waspada dan hati-hati dalam menghadapi isu-isu tersebut.


"Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengethuan tentang hari kiamat, ...Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (Surah Luqman: 34)


"Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia". (Surah Al-A'raf: 187)

Oleh kerana itu, kita sebagai umat Islam harus tetap istiqamah (tetap berdiri kukuh pada prinsip-prinsip keimanan dan keislaman) sehingga kita tidak mudah goyah, walaupun dalam keadaan bagaimanapun, dan juga tidak resah dalam situasi apa pun, khususnya dalam menghadapi informasi yang berkaitan dengan datangnya hari kiamat yang akan terjadi pada tahun 2012.

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 08: Bukti Datangnya Hari Kiamat

"Dan mereka berkata: 'Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa, dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja'." (Surah Al-Jatsiyah: 24)


     Di dalam kehidupan Al-Quran telah banyak diceritakan bukti-bukti bahawa kehidupan di alam ini akan berakhir. Di antaranya terdapat di dalam surah Al-Hajj:


"Wahai umat manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu! Sesungguhnya gempa hari kiamat itu suatu perkara yang amat besar. Pada hari kamu melihat (peristiwa-peristiwa yang mengerikan) itu, tiap-tiap ibu penyusu akan melupakan anak yang disusukannya, dan tiap-tiap perempuan yang mengandung akan gugurkan anak yang dikandungnya; dan engkau akan melihat manusia mabuk, padahal mereka sebenarnya tidak mabuk, tetapi azab Allah amatlah berat, mengerikan." (Surah Al-Hajj: 1-2)

"Dan (ingatlah) hari kiamat Kami bongkar dan terbangkan gunung-ganang dan engkau akan melihat (seluruh) muka bumi terdedah nyata; dan Kami himpunkan mereka (di padang Mahsyar) sehingga Kami tidak akan tinggalkan seorangpun dari mereka. Dan mereka tetap akan dibawa menghadap Tuhanmu dengan berbaris beratur, (sambil dikatakan kepada mereka): "Kamu sekarang telah datang kepada Kami, (berseorangan) sebagaimana Kami telah jadikan kamu pada mulanya; bahkan kamu dahulu menyangka, bahawa Kami tidak akan menjadikan bagi kamu masa yang tertentu (untuk melaksanakan apa yang Kami telah janjikan)". Dan 'kitab-kitab amal' juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka akan berkata: "Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan yang kecil atau yang besar, melainkan semua dihitungnya!" Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia dihitungnya! "Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya); dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seorangpun." (Surah Al-Kahfi: 47-49)

     Akan tetapi, di antara manusia banyak yang tidak mempercayainya sehingga mereka menganggap bahawa kematian seseorang, rosaknya dunia hanya hukum alam semata. Mereka menganggap bahawa hukum alam mengatakan bahawa makhluk yang hidup di dunia akan tumbuh, berkembang, kemudian lenyap. Demikian juga pendirian kaum yang tidak mempercayai adanya perkara ghaib. Mereka hanya percaya kepada hal-hal yang nampak dan jelas sahaja. Mereka percaya kepada yang dapat mereka lihat dengan mata. Mereka percaya kepada yang dapat mereka raba dengan tangan. Mereka percaya kepada yang dapat mereka timbang dan ukur, dan seterusnya.

     Allah berfirman di dalam surah Al-Jatsiyah: "Dan mereka berkata: "Tiadalah hidup yang lain selain daripada hidup kita di dunia. Kita mati dan kita hidup (silih berganti); dan tiadalah yang membinasakan kita melainkan edaran zaman". Pada hal mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan tentang hal itu; mereka hanyalah menurut sangkaan semata-mata.." (Surah Al-Jatsiyah: 24)

    Namun, apabila diterangkan kepada mereka tentang kehidupan akhirat, mereka meminta bukti iaitu nenek moyang mereka yang sudah mati agar dihidupkan untuk memberi kesaksian tentang pengalaman di kubur mereka. Perkara tersebut telah diriwayatkan di dalam surah yang sama yang berbunyi:

"Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat keterangan Kami yang jelas nyata (mengenai soal hidup semula sesudah mati), tidaklah ada hujah mereka (untuk menolak kebenarannya) selain daripada berkata: "Bawakanlah datuk nenek kami (hidup semula) kalau betul kami orang-orang yang benar!" (Surah Al-Jatsiyah: 25)

     kemudian pada ayat berikutnya (26-29), Allah memerintahkan agar manusia berfikir sedalam-dalamnya agar dapat merasakan dan memikirkan bahawa Allah telah memberi kehidupan kepada manusia yang berasal dari benda yang mati, kemudian dihidupkan dan dibesarkan serta dimatikan. Setelah itu, Allah membangkitkannya kembali dan dikumpulkan pada hari kiamat. Hal seperti itu tidak dapat diragukan lagi, tetapi kebanyakkan manusia tidak mahu memahaminya.

"Katakalah (wahai Muhammad): "Allah yang menghidupkan kamu, kemudian Ia akan mematikan kamu, setelah itu Ia akan menghimpunkan kamu (dalam keadaan hidup semula) pada hari kiamat - (hari) yang tidak ada sebarang syak tentang kedatangannya; akan tetapi kebanyakkan manusia tidak mengetahui (ketetapan itu). Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi; dan ketika berlakunya hari kiamat, pada saat itulah ruginya orang-orang yang berpegang kepada perkara-perkara salah. Dan (pada hari kiamat) engkaau akan melihat tiap-tiap umat berlutut (dalam keadaan cemas dan menunggu panggilan); tiap-tiap umat diseru untuk menerima suratan amalnya (serta dikatakan kepada mereka): "Pada hari ini kamu akan dibalas menurut apa yang kamu telah kerjakan! "Inilah surat (tulisan Malaikat) Kami, ia memberi keterangan terhadap kamu dengan yang benar, kerana sesungguhnya Kami telah (perintahkan Malaikat) menulis segala yang kamu telah lakukan (di dunia dahulu)!" (Surah Al-Jatsiyah: 26-29)

     Dari keterangan ayat-ayat tersebut di atas, dapat disimpulkan bahawa apa yang penting bagi kita adalah menyedari dan dapat menjelaskan kepada umat agar hati sanubari dan fikirannya mahu merasakan dan memikirkan tentang kejadian manusia itu sendiri. Manusia yang pada asalnya dari benda yang mati, kemudian menjadi makhluk yang hidup di atas bumi. Banyak amal/perbuatan yang baik dirasakan di dunia, tetapi juga ada yang belum dirasakan. Demikian juga, perbuatan yang buruk ada yang pernah dirasakan di dunia, tetapi ada juga yang belum dirasakannya.

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 07: Kejadian-kejadian Selepas Kiamat (part 2)

F.Perhitungan dan Penimbangan

     Yang berkaitan dengan perhitungan dan penimbangan, banyak sekali ayat-ayat Al-Quran yang menerangkan bahawa amal perbuatan manusia akan diperhitungkan/ditimbang. Firman Allah yang bermaksud:


"Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi; dan ktika berlakunya hari kiamat, pada saat itulah ruginya orang-orang yang berpegang kepada perkara yang salah. Dan (pada hari kiamat) engkau akan melihat tiap-tiap umat berlutut (dalam keadaan cemas dan menunggu panggilan); tiap-tiap umat diseru untuk menerima kitab suratan amalan (serta dikatakan kepada mereka): "Pada hari ini kamu akan dibalas menurut apa yang kamu telah kamu kerjakan! "Inilah surat (tulisan malaikat) Kami, ia memberi keterangan terhadap kamu dengan yang benar, kerana sesungguhnya Kami telah (perintahkan malaikat) menulis segala yang kamu telah lakukan (di dunia dahulu)!" Adapun orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan dimasukkan oleh Tuhan mereka ke dalam rahmatNya; yang demikian itu ialah kemenangan yang besar. Adapun orang-orang kafir, (maka mereka akan ditempelak dengan dikatakan kepada mereka): "Bukankah ayat-ayatKu telah disampaikan dan dibacakan kepada kamu, lalu kamu berlaku sombong dan takabur (mengingkarinya), serta menjadi kaum yang sentiasa melakukan kesalahan? "Dan apabila dikatakan (kepada kamu): 'Sesungguhnya janji Allah (membalas amal kamu) adalah benar, dan hari kiamat tidak ada sebarang syak tentang kedatangannya', kamu berkata: 'kami tidak mengetahui apa dia hari kiamat itu; kami hanya mengira (kemungkinannya) sebagai sangkaan jua, dan kami tidak sekali-kali meyakininya'". Dan (pada ketika itu) ternyatalah kepada mereka balasan kejahatan-kejahatan yang mereka telah lakukan, serta mereka diliputi oleh azab yang mereka ejek-ejek itu! Dan dikatakan (kepada mereka): "Pada hari ini Kami tidak hiraukan kamu (menderita di dalam azab seksa) sebagaimana Kami tidak hiraukan persediaan menemui kamu hari ini; dan tempat kamu ialah neraka, dan kamu tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan. "(Balasan buruk) yang demikian ini ialah kerana kamu telah menjadikan ayat-ayat keterangan Allah sebagai ejek-ejekan, dan kerana kamu telah membiarkan diri kamu diperdayakan oleh kehidupan dunia". Maka pada hari itu mereka tidak akan dikeluarkan dari neraka, dan mereka tidak diberi peluang untuk bertaubat (memperbaiki kelasahannya)." (Surah Al-Jatsiyah: 27-35)


"Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari kiamat; maka tidak ada diri sesiapa yang teraniaya sedikitpun; dan jika (amalnya) itu seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung); dan cukuplah Kami sebagai Penghitung". (Surah Al-Anbiya': 47)


"Timbangan pada hari itu adalah kebenaran (keadilan), maka barangsiapa berat timbangan kebaikannya, mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami." (Surah Al-A'raf: 8-9)


"Maka sesiapa yang berat timbangan amal baiknya, maka mereka itulah orang-orang yang berjaya. Dan sesiapa yang ringan timbangan amal baiknya, maka merekalah orang-orang yang meruikan dirinya sendiri; mereka kekal di dalam neraka Jahannam." (Surah Al-Mu'minun: 102-103)

     Di samping timbangan amal, juga diperlihatkan catatan (rakaman) amalannya. "Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari hadapannya dan dari belakangnya, yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu bahaya) dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada suatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkanNya itu, dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya.." (Surah Ar-Ra'd: 11)


"Patutkah mereka menyangka bahawa Kami tidak mendengar apa yang mereka sembunyikan (di dalam hati) dan apa yang mereka perkatakan (dengan berbisik) sesama sendiri? (Bukan sebagaimana yang mereka sangka) bahkan utusan-utusan Kami (malaikat) yang menjaga mereka, ada menulis segala yang mereka lakukan." (Surah Az-Zukhruf: 80)


"Padahal sesungguhnya, ada malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawas segala bawaan kamu, (Mereka adalah makhluk) yang mulia (di sisi Allah), lagi ditugaskan menulis (amal-amal kamu); Mereka mengetahui apa yang kamu lakukan." (Surah Al-Infithaar: 10-12)


"Inilah surat (tulisan Malaikat) Kami, ia memberi keterangan terhadap kamu dengan yang benar, kerana sesungguhnya Kami telah (perintahkan Malaikat) menulis segala yang kamu telah lakukan (di dunia dahulu)!" (Surah Al-Jaatsiyah: 29)


"Dan tiap-tiap seorang manusia Kami kalongkan bahagian nasibnya di lehernya, dan pada hari kiamat kelak Kami akan keluarkan kepadanya kitab (suratan amalnya) yang akan didapati terbuka (untuk di tatapnya). (Lalu Kami perintahkan kepadanya): "Bacalah kitab (suratan amalmu), cukuplah engkau sendiri pada hari ini menjadi penghitung terhadap dirimu (tentang segala yang telah engkau lakukan)." (Surah Al-Isra': 13-14)


"Dan 'kitab-kitab Amal' juga akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka akan berkata: "Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaanya? Ia tidak meninggalkan yang kecil dan yang besar, melainkan semua dihitungnya!" Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya); dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalom kepada seseorangpun." (Surah Al-Kahfi: 49)

G.Pembalasan

     Setelah adanya penimbangan, melalui as-Shirath (as-siratul al mustaqim). Menurut Imam Abdurrahman bin Ahmad al-Qaadli bahawa as-Shirath al-Mustaqiim memiliki tujuh bahagian. Setiap bahagian ditempuhi selama 300 tahun, iaitu 100 tahun berjalan kaki, 100 tahun berjalan datar, 100 tahun lagi berjalan turun. Oleh kerana itu, pada saat itu setiap manusia akan mendapatkan balasan dari Allah SWT, bersesuaian dengan amalan yang dilakukan di dunia. Allah pasti akan melaksanakan janjiNya. Sesuai dengan firmanNya di dalam surah al-Qaari'ah yang berbunyi: "Setelah berlaku demikian, maka (manusia akan diberikan tempatnya menurut amal masing-masing); adapun orang yang berat timbangan amal baiknya, Maka ia berada dalam kehidupan yang senang lenang. Sebaliknya orang yang ringan timbangan amal baiknya, maka tempat kembalinya ialah 'Haawiyah'." (Surah al-Qaari'ah: 6-9)


"Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu akan ditempatkan di dalam neraka Jahannam, kekallah mereka di dalamnya. Mereka itulah sejahat-jahat makhluk. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itulah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Tuhannya ialah Syurga Adn (tempat tinggal yang tetap), yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekallah mereka di dalamnya selama-lamanya; Allah redha akan mereka dan mereka pun redha (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Balasan yang demikian itu untuk orang-orang yang takut (melanggar perintah) Tuhannya." (Surah Bayyinah: 6-8)


"Dan masukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal soleh ke dalam syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; mereka kekal di dalamnya dengan izin Tuhan mereka; ucapan selamat sentiasa mereka dapati (dari malaikat) di dalam syurga-syurga itu." (Surah Ibrahim: 23)

     Tentang keadaan orang-orang yang beriman dan orang-orang kafir telah diterangkan oleh Allah dengan panjang lebar di dalam surah Az- Zumar:


"Dan orang-orang kafir akan dihalau ke neraka Jahannam dengan berpasukan, sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakan pintu-pintunya dan berkatalah penjaga-penjaganya kepada mereka: 'Bukankah telah datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu sendiri, yang membacakan kepada kamu ayat-ayat Tuhan kamu dan memperingatkan kamu akan pertemuan hari kamu ini?' Mereka menjawab: 'Ya, telah datang! Tetapi telah ditetapkan hukumam azab atas orang-orang kafir. (Setelah itu) dikatakan kepada mereka: 'Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu dengan keadaan tinggal kekal kamu di dalamnya; maka seburuk-buruk tempat bagi orng-orang yang sombong takbur ialah neraka Jahannam. Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka akan dibawa ke Syurga dengan berpasukan, sehingga apabila mereka sampai ke Syurga yang pintu-pintu mereka dengan kata-kata: 'Salam sejahtera kepada kamu, berbahagialah kamu, maka silalah masuk ke dalam Syurga ini dengan keadaan tinggal kekal di dalamnya' (mereka pun masuk) serta mereka berkata: 'Segala puji tertentu bagi Allah yang telah menepati janjiNya kepada kami, dan yang menjadikan kami mewarisi bumi Syurga ini dengan sebebas-bebasnya, kami boleh mengambil tempat dari Syurga ini di mana sahaja kami sukai; maka pemberian yang demikian ialah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal'. dan (pada hari itu) engkau akan melihat malaikat beredar di sekeliling Arasy dengan bertasbih memuji Tuhan mereka, serta mereka dihakimi dengan adil; dan (masing-masing bersyukur akan keputusan itu dengan) mengucapkan: "Segala puji tertentu bagi Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan seluruh alam!" (Surah Az-Zumar: 71-75)

     Perlu diketahui, bahawa Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang sehingga walaupun sudah ditentukan balasan seperti tersebut di atas; Dia masih memberi syafaat kepada siapa saja yang dikehendakiNya. Hal itu sesuai dengan firman Allah di dalam surah as-Saba': "Dan tidak berfaedah syafaat di sisi Allah kecuali bagi orang yang telah diizinkan Allah, (maka orang-orang yang hendak memohon syafaat terpaksa menunggu izin itu dengan penuh perasaan takut dan bimbang) sehingga apabila dihapuskan Allah perasaan takut dari hati mereka (dengan pemberian izi itu) bersukarialah mereka dengan bertanya-tanya sesama sendiri: 'Apakah yang telah dititahkan oleh Tuhan kamu?' Sebahagian di antara mereka menjawab: 'Tuhan telah menitahkan kebenaran'; dan Dia lah jua Yang Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Besar kekuasaanNya." (Surah Saba': 23)

     Secara bahasa, syafa'ah (syafaat) bererti perantaraan. Maksudnya, perantaraan dalam memberi sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat (seksa) bagi orang lain. Dengan kata lain, syafaat adalah permohonan keampunan (kepada Tuhan) atas dosa-dosa orang lain. Orang yang memberikan syafaat disebut dengan syafi'/syafii'.

1.Syafaat kubra (syafaat besar), iaitu syafaat yang diperolehi di tempat penantian (Padang Mahsyar), di mana pada saat itu para Nabi dan para Rasul (Ulul-Azmi) meninggalkan umat manusia, kerana mereka tidak bersedia memberikan syafaat. Kenyataan ketidaksanggupan untuk memberi syafaat dimulai dari Nabi Adam a.s dan Nabi-nabi setelahnya, sehinggalah ke Nabi terakhir Nbi Muhammad SAW menyatakan: "Saya adalah pemilik syafaat itu." Pada saat itu, Nabi Muhammad terus bersujud kepada Allah SWT dan memujiNya.

2.Syafaat Nabi bagi penghuni Syurga tatkala memasuki Syurga.

3.Syafaat Nabi kepada umatnya yang derhaka yang telah ditetapkan sebagai penghuni neraka kerana dosa mereka. Kemudian mereka memperolehi syafaat dari Nabi agar tidak di masukkan ke dalam neraka.

4.Syafaat Nabi kepada ahli tauhid (orang-orang yang mengesakan Allah) yang derhaka kepada Allah sehingga mereka masuk ke dalam neraka kerana dosa-dosa mereka.

5.Syafaat Nabi kepada ahli syurga agar mereka mendapatkan pertambahan pahala dan dinaikkan darjatnya.

6.Syafaat Nabi kepada salah seorang keluarganya yang kafir yang berada di antara penghuni neraka. Nabi menginginkan agar mereka diberi keringanan kerana pernah berjasa kepadanya, seperti bapa saudaranya, Abu Talib. Jadi, balasan manusia saat itu tidak sama, sesuai dengan amal yang dilakukan ketika hidup di dunia.

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 07: Kejadian-kejadian Selepas Kiamat (part 1)

"(Ingatlah) hari Kami menggulung langit seperti menggulung lembaran surat catitan; sebagaimana Kami mulakan wujudnya suatu kejadian, Kami ulangi wujudnya lagi; sebagai satu janji yang ditanggung oleh Kami; sesungguhnya Kami tetap melaksanakannya." (Surah Al-Anbiya': 104)

     Hari Kiamat merupakan hari yang menyenangkan, di samping juga hari yang mengerikan. Menyenangkan, kerana manusia mendapat pahala; dan mengerikan, kerana manusia akan mendapat seksa. Hal itu bersesuaian dengan keterangan Allah didalam Al-Quran, "Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.." (Surah Al-Baarah: 62)

Juga di dalam Surah Az-Zumar: "Dan pada hari kiamat, engkau akan melihat orang-orang yang berdusta terhadap Allah (dan yang mengatakan kesedihan itu) - muka mereka hitam legam; bukankah (telah diketahui bahawa) dalam neraka Jahannam disediakan tempat tinggal bagi orang-orang yang sombong takbur?" (Surah Az-Zumar: 60)

A.Allah Menggulung Langit dan Bumi

Firman Allah di dalam surah Al-Anbiya': "(Ingatlah) hari kami menggulung langit seperti menggulung lembaran surat catitan; sebagaimana Kami mulakan wujudnya sesuatu kejadian, Kami ulangi wujudnya lagi; sebagai satu janji yang ditangguhkan oleh Kami; sesungguhnya Kami tetap melaksanakannya." (Surah Ak-Anbiya': 104)

     Ayat diatas menunjukkan bahawa pada hari kiamat nanti, langit dan bumi akan digulung. Hal itu juga bersesuaian dengan beberapa Hadis Qudsi, yang di antaranya:

1.Diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Imam Muslim dan Imam Ibnu Majah, dari Abu Hurairah, yang ertinya: Pada hari kiamat Allah Ta'ala menggenggam bumi dan menggulung langit dengan tangan kanannya, kemudian Dia pun berfirman, "Akulah Raja, dimanakah raja-raja dunia?"

2.Diriwayatkan oleh Imam Muslim, dari Abdullah bin Umar r.a. mengatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Pada hari kiamat Allah akan menggulung langit dan menggenggamnya dengan tangan kananNya, lalu Allah berfirman, Akulah Raja, di manakah orang-orang yang zalim dan sombong?' Kemudian Dia menggulung bumi dan menggenggamnya dengan tangan kiriNya, lantas berfirman, Akulah Raja, di manakah orang-orang zalim dan sombong?"

3.Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah, dari Abdullah bin Umar r.a yang mengatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda, tatkala Beliau berada di atas mimbar aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Allah yang Maha Perkasa mengambil langit-langit dan bumi-bumiNya dengan tanganNya, lalu Dia menggenggam langit-langit dan bumi-bumi di tanganNya, lalu membukanya. Dia pun berfirman, Akulah yang Maha Perkasa, Akulah Raja, di manakah orang-orang yang angkuh dan sombong?"

B.Allah Memperlihatkan DiriNya.

Menurut Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Abu Hurairah ra., dalam sebuah Hadis Qudsi diriwayatkan bahawa ada sekumpulan sahabat yang bertanya kepada Rasulullah SAW "Wahai Rasulullah, adakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat nanti?" Rasulullah menjawab: "Adakah berbahaya, jika kamu melihat bulan pada malam purnama?" Mereka menjawab: "Tidak ya Rasulullah!" Rasulullah kembli bertanya: "Adakah berbahaya, jika kamu melihat matahari yang tidak dilindungi awan?" Mereka menjawab: "Tidak ya Rasulullah!" Kemudian Rasulullah bersabda: "Begitulah juga kamu akan melihatnya. Allah SWT akan menghimpunkan seluruh manusia pada hari kiamat." Rasulullah pun meneruskan sabdanya: "Barangsiapa yang menyembah sesuatu, maka ikutlah sesuatu itu." Orang yang menyembah matahari, mengikuti matahari; orang yang menyembah bulan, mengikuti bulan; dan orang yang menyembah thaghut, mengikuti thaghut! Tinggallah umat ini (umat Islam), termasuk di dalamnya orang-orang munafik yang tetap kemunafikannya. Allah pun mendatangi mereka dalam suatu rupa selain rupaNya, sebagaimana yang mereka kenali. Kemudian Allah berfirman kepada mereka: "Akulah Tuhanmu!" Mereka menjawab: "Aku berlindung kepada Allah dari (bentuk)Mu ini. Beginilah pendirian kami pendirian kami sehingga Tuhan kami benar-benar datang kepada kami, kerana kami benar-benar mengenaliNya." Kemudian Allah mendatangi mereka dengan bentukNya sebagaimana yang mereka kenali, seraya berfirman: "Akulah Tuhanmu!" Mereka pun menjawab: "Engkaulah Tuhan kami." Mereka pun mengikutiNya. Melihat Allah SWT merupakan nikmat yang paling utama, dan puncak dari segala nimat akhirat. Sebagai seorang yang beragama, dengan sendirinya kita percaya akan kemungkinan melihat Tuhan. Hal itulah yang kita rindukan.

C.Meniti Shirath (Titian)

Di dalam amalan seharian kita, secara tidak langsung kita telah memohon kepada Allah agar ditunjukkan kita jalan yang lurus seperti mana yang terdapat di dalam surah Al-Fatihah: "Tunjukilah kami jalan yang lurus" (Surah Al-Fatihah: 6)

     "Shiraathal-mustaqiim", yang bererti, jalan yang lurus, jalan yang benar, jalan yang membawa kepada kebahagiaan dan keuntungan, di dalam hidup di dunia dan di akhirat kelak. Walaupun melafazkan ayat itu mudah, tetapi belum tentu semua manusia dapat dikabulkan permohonannya tersebut. Kerana menuju ke jalan kebahagiaan cukup sulit, maka meniti "Shiraathal-mustaqiim" sering diibaratkan dengan meniti rambut yang dibelah tujuh. Oleh sebab itu, sering dikatakan bahawa beribu-ribu atau bahkan berjuta-juta perkara yang paling diperlukan manusia dalam hidup ini, maka yang paling penting dan paling mahal adalah "Shiraathal-mustaqiim". Apalah ertinya hidup ini jika jalannya tidak benar, apalah ertinya pangkat atau harta kalau kepercayaannya, keyakinannya, pengetahuan atau agamanya tidak benar.

     Ulama pada masa dahulu sering menggambarkan bahawa berjaya atau tidaknya seseorang yang meniti "Shiraathal-mustaqiim", bergantung kepada berjaya atau gagal sewaktu mengamalkan agama Allah secara 'haq' benar di dunia. Dengan demikian, gambaran tersebut dapat dijadikan sebagai tokok tambah seseorang dalam meniti jalannya. Oleh kerana itu, Shiraath sering didefinasikan suatu jalan (jambatan) yang diletakkan di atas punggung neraka Jahannam, yang diatasnya akan dilalu oleh semua orang yang kembali dari padang Mahsyar.

     Imam Muslim dan Imam Tarmidzi meriwayatkan bahawa Aisyah ra. membaca salah satu ayat di dalam surah Ibrahim: "(Ingatlah) masa hari bumi ini diganti dengan yang lain, demikian juga langit; dan manusia semuanya keluar berhimpun menghadap Allah, Yang Maha Esa lagi Maha Kuasa." (Surah Ibrahim: 48)

     Tatkala meniti jambatan tersebut, ahli syurga akan melaluinya dan dengan selamat dapat sampai ke hujungnya yang terakhir. Dari situlah mereka akan menuju syurga. Adapun ahli neraka, tatkala melaluinya jatuh bergelimpangan ke bawah, yang bererti emereka masuk ke api neraka Jahannam. Dalam surah Maryam Allah berfirman: "Dan tiada seorangpun di antara kamu melainkan akan sampai kepadanya; (yang demikian) adalah satu perkara yang mesti (berlaku) yang telah ditetapkan oleh Tuhanmu. Kemudian Kami akan selamatkan orang-orang yang bertaqwa, dan Kami akan biarkan orang-orang yang zalim (dengan kekufurannya dan maksiatnya) tinggal berlutut di dalam neraka itu.." (Surah Maryam: 71-72)

     Berpandukan hal tersebut, melalui sumber hadis yang telah diriwayatkan di atas setelah umat Islam melihat Zat Allah, dan mereka menyatakan Allah Tuhan kami, maka Allah membentangkan titian (Shiraath) yang melintangi di atas neraka. Aku (Rasulullah Muhammad SAW) bersama umatku adalah yang pertama sekali akan menyeberanginya. Pada hari itu, tiada seorang pun yang berani berbicara, kecuali para Rasul. Doa para Rasul hari itu adalah: "Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah!"

     Si dalam neraka Jahannam ada beberapa pengait seperti duri pohon sa'dan, hanya bentuknya tidak ada yang dapat mengetahui kadar besarnya, melainkan Allah Azza Wa Jalla sendiri. Pengait-pengait itulah yang akan menyambar orang-orang yang terjatuh, sesuai dengan amalan-amalannya sendiri (ketika di dunia, iaitu yang berkelakuan buruk pasti akan disambar).

     Imam Ahmad juga meriwayatkan dari Anas bahawa Rasulullah SAW memberitahu kepadaku, lalu bersabda: "Sesungguhnya ketika aku berdiri menunggu umatku yang sedang menyeberangi jambatan (shiraath), tiba-tiba datanglah Nabi Isa as., lalu berkata, para Nabi datang menemuimu, wahai Muhammad, mereka meminta kepadamu, atau ia berkata, mereka berkumpul menunggu kamu, dalam keadaan berdoa kepada Allah Azza wa Jalla, agar segera memisahkan (memberi kepastian) terhadap umat manusia, sebagaimana yang Dia kehendaki. Mereka sesungguhnya dicekam oleh dukacita dan kesulitan yang sangat mendalam, keringat mereka membanjiri sekujur tubuhnya. Keadaan orang yang beriman (Mukmin) bagaikan orang yang diserang selsema; sedangkan orang kafir pula diliputi oleh suasana kematian.

D.Kebangkitan

     Bagi manusia yang tidak mempercayai adanya hari berbangkit (hari kiamat) merasa terkejut, kerana mereka mengganggap bahawa hidup itu hanya satu kali saja, iaitu hidup di dunia. Padahal, sesungguhnya manusia dicipta oleh Allah menuju kepada kesempurnaan sehingga mereka diberi tahu bahawa hidup bukan hanya di dunia saja, tetapi ada kehidupan yan lebih baik, iaitu kehidupan di akhirat. Oleh kerana itu, mereka terkejut melihat huru hara yang terjadi pada hari kiamat, sebab tatkala kehidupan di dunia mereka tidak percaya sama sekali adanya hari yang penuh dengan huru hara.

     Allah telah memberitahu manusia melalui firmanNya di dalam surah Al-Qiyaamah yang bermaksud: "Aku bersumpah dengan hari kiamat; Dan Aku bersumpah dengan 'Nafsul Lawwaamah' (Bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)! Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-tulangnya (dan menghidupkan semula)? Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lain). (Kebenaran itu bukan tidak ada buktinya), bahkan manusia (yang ingkar) sentiasa suka hendak meneruskan perbuatan kufur dan maksiat (di sepanjang hayatnya, sehingga ia tidak mengakui adanya hari kiamat). Dia bertanya (secara mengejek): "Bilakah datangnya hari kiamat itu?" Maka (jawabnya:Hari kiamat akan datang) apabila pemandangan menjadi terpendar-pendar (kerana gerun takut), Dan bulan hilang cahayanya, Dan matahari serta bulan dihimpunkan bersama, (Maka) pada hari itu, berkatalah manusia (yang ingkarkan hari kiamat): "Ke manakah hendak melarikan diri?" Tak usahlah bertanya demikian! Tidak ada lagi tempat perlindungan! Pada hari itu, kepada Tuhanmu lah sahaja terserahnya ketetapan segala perkara. Pada hari itu, manusia diberitahu akan apa yang ia telah lakukan, dan apa yang ia telah tinggalkan. Bahkan manusia itu, (anggotanya) menjadi saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun ia memberikan alasan-alasannya (untuk membela diri)." (Surah Al-Qiyaamah: 1-15)

     Setelah Malaikat Israfil meniup terompet yang kedua, bangkitlah seluruh manusia dari kubrnya. Nyawa pun dikembalikan ke jasad manusia. Juga dihidupkan jin, iblis dan Malaikat. Oleh kerana itu, peristiwa ini disebut dengan hari kebangkitan (yaumul-ba'sa)

     Allah berfirman di dalam surah yasin bahawa orang-orang kafir dan orang munafik akan berkata: "(Pada ketika itu) orang-orang yang tidak percayakan hidup semula berkata: Aduhai celakanya kami! Siapakah yng membangkitkan kami dari kubur tempat tidur kami?,, (Lalu dikatakan kepada mereka): "Inilah dia yang telah dijanjikan oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh Rasul-rasul.." (Surah Yasin: 52)

     Mereka terkejut, kerana tatkala hidup di dunia tidak percaya bahawa akan ada kebangkitan dan tidak mungkin tulang-tulang yang sudah dimakan anai-anai dapat dihimpun dan dapat menjadi manusia kembali. Perkara tersebut dapat dilihat dalam surah yasin yang berbunyi: "Serta ia mengemukan satu misal perbandingan kepada Kami (tentang kekuasaan itu), dan ia pula lupakan keadaan Kami menciptakannya sambil ia berkata: "Siapakah yang dapat menghidupkan  tulang-tulang yang telah hancur seperti denu? Katakanlah: "Tulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang telah menciptakan pada awal wujudnya; dan Ia Maha Mengetahui akan segala keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakanNya)." (Surah Yasin: 78-79)

     Juga di dalam surah Al-Isra' yang berbunyi: "Dan mereka berkata: "Adakah sesdah kita menjadi tulang dan benda yang reput, adakah kita akan dibangkitkan semula dengan kejadian yang baharu? Katakanlah (wahai Muhammad): "Jadilah kamu batu atau besi - Atau lain-lain makhluk yang terlintas di hati kamu hidupnya, (maka Allah berkuasa menhidupkannya)!" Mereka pula akan bertanya: "Siapakah yang akan mengembalikan kita hidup semula!" Maka mereka akan menganggukkan kepala mereka kepadamu sambil bertanya secara mengejek: "Bilakah berlakunya?" Katakanlah: "Dipercayai akan berlaku tidak lama lagi". (Surah Al-Isra': 49-51)

E.Berkumpul di Padang Mahsyar.

     Setelah dibangkitkan, maka manusia dikumpulkan di padang Mahsyar, untuk menunggu hisab (perhitungan) yang berkaitan dengan amal yang mereka lakukan di dunia. Pada saat itu, keadaan manusia berbeza-beza, sesuai dengan perbezaan amalnya di dunia. Adapun gambaran di Padang Mahsyar digambarkan oleh Rasulullah SAW, melalui sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tarmidzi, yang ertinya sebagai berikut: "Pada hari kiamat manusia itu akan dikumpulkan menjadi tiga golongan. Segolongan berjalan; segolongan lagi berkendaraan; dan segolongan lagi berjalan dengan mukanya. Para sahabat bertanya: "Ya Rasulullah, bagaimanakah manusia dapat berjalan dengan mukanya?" Rasulullah menjawab: 'Zat yang Mahakuasa menjalankan mereka diatas kakinya, tentunya yang Mahakuasa mampu untuk menjalankan manusia dengan mukanya. Alangkah sukarnya, sebab manusia harus berjalan dengan menjaga mukanya dari tanah-tanah yang kasar dan banyak tanaman yang berduri."

     Juga hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah ra., yang ertinya: "Pada hari kiamat manusia dikumpulkan dalam keadaan tidak berkasut, tidak berpakaian sama sekali dan tidak dikhatan, Mendengarkan keterangan seperti itu, Aisyah ra. kaget dan bertanya kepada Rasulullah: Ya Rasulullah, setiap orang sesama lain saling memandang?" Rasulullah menjawab, Sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang ertinya: "Ya Aisyah, keadaan waktu itu sangat dahsyat sehingga manusia tidak terfikir untuk melihat antara satu sama lain"

     Di dalam surah Az-Zumar Allah menerangkan bagaimana keadaan padang Mahsyar: "Dan akan bersinar ternag-benderanglah bumi (Hari akhirat) dengan cahaya Tuhannya; dan akan diberikan Kitab suratan amal (untuk dibicarakan); dan akan membawa Nabi-nabi serta saksi-saksi; dan akan dihakimi di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedikitpun. Dan akan disempurnakan bagi tiap-tiap seorang - balasan apa yang telah dikerjakannya, dan Allah lebih mengetahui akan apa yang mereka telah lakukan.." (Surah Az-Zumar: 69-70)

     Sebagaimana diterangkan di depan, anusia sudah tidak sempat lagi untuk memikirkan atau membantu orang lain, untuk memikirkan nasibnya sendiri pun tidak sempat lagi. Lebih-lebih di padang Mahsyar sangat sulit, sangat panas sehingga masing-masing hanya memikirkan dirinya sendiri.

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 06: Sifat-sifat Hari Kiamat

"Masing-masing dengan cepatnya menuju kepada penyeru itu. (Pada saat yang demikian), orang-orang yang kafir berkata: Hari ini ialah hari yang amat perit". (Surah Al-Qamar: 8)


     Allah menggambarkan sifat-sifat hari kiamat dengan gambaran yang mengerikan, terutama bagi orang yang semasa hidup di dunia tidak mentaati ajaran Allah SWT dan mengikuti Sunnah RasulNya. seperti contoh:

1. Mereka datang secara tergesa-gesa untuk memenuhi panggilan Allah dengan mengangkat kepala mereka.
2. Mata orang-orang yang zalim terbeliak.
3. Mata mereka tidak dapat berkedip-kedip.
4. Hati mereka kosong, kerana bingung menhadapi azab Allah sehingga mereka berkata: "Ya Tuhan kami, tangguhlah kami (kembalikan kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit, nescaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasul-rasul.
5. Bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula) halnya langit.
6. Mereka semuanya berkumpul di padang Mahsyar untuk berhadapan dengan hadrat Ilahi yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.
7. Pada hari itu diperlihatkan hukuman bagi orang-orang yang berdosa yang dalam keadaan diikat dan dibelenggu.
8. Pakaian mereka diperbuat dari jilatan api neraka.
9. Muka mereka ditutupi oleh api neraka, sebagai balasan Allah kepada tiap-tiap orang, terhadap amalan mereka yang buruk di dunia.
10. Mereka menundukkan pandangan-pandangan mereka sambil keluar dari perkuburan, seakan-akan mereka kepupu yang keluar dari kepompong yang berterbangan.
11. Mereka datang dengan cepat untuk memenuhi panggilan Malaikat seraya berkata: "Ini adalah hari yang berat".

     Gambaran tersebut telah diterangkan didalam Al-Quran yang berbunyi: "Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; sesungguhnya Ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya terbeliak kaku permandangan mereka, (kerana gerun gementar melihat keadaan yang berlaku). (Dalam pada itu) mereka terburu-buru (menyahut panggilan ke padang Mahsyar) sambil mendongakkan kepala mereka dengan mata yang tidak berkedip, dan hati mereka tidak bersemangat (kerana bingung dan cemas). Dan berilah amaran (wahai Muhammad) kepada manusia yang ingkar itu jangan mereka melupakan hari kiamat yang padanya mereka akan didatangi azab, kerana pada saat itu, orang-orang yang berlaku zalim akan merayu dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, (kembalikanlah kami ke dunia dan) berilah tempoh kepada kami hingga ke suatu masa yang dekat, supaya kami menyahut seruanMu (untuk mengEsakanMu dan mentaati perintahMu), dan supaya kami menurut agama yang disampaikan oleh Rasul-rasul itu". Dan (rayuan mereka akan ditolak dengan dikatakan kepada mereka): "Tidakkah kamu telah diberikan tempoh untuk berbuat demikian, dan bukankah kamu telah bersumpah (semasa kamu dalam dunia) dahulu, bahawa keadaan kamu tidak akan mengalami sebarang perubahan? "Padahal kamu telah mendiami tempat-tempat tinggal orang-orang yang berlaku zalim kepada diri mereka sendiri, serta telah ternyata kepada kamu dengan bukti-bukti yang jelas bagaimana Kami telah mengubah keadaan mereka (dengan menimpakan mereka berbagai bencana), dan Kami pula telah nyatakan kepada kamu berbagai contoh perbandingan (di dalam Al-Quran dan melalui sabda Rasul)". Dan sesungguhnya mereka telah menjalankan rancangan jahat mereka (untuk menetang Islam), sedang di sisi Allah ada balasan bagi rancangan jahat mereka, walau rancangan jahat mereka itu, dapat melenyapkan gunung-gunung sekalipun. Oleh itu, janganlah engkau menyangka Allah memungkiri janjiNya kepada Rasul-rasulNya; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi sedia Membalas (orang-orang yang menderhaka kepadaNya). (Ingatlah) masa di bumi ini diganti dengan yang lain, demikian juga langit; dan manusia semuanya keluar berhimpun menghadap Allah, Yang Maha Esa, lagi Maha Kuasa. Dan engkau akan melihat orang-orang yang berdosa pada ketika itu diberkas dengan belenggu. Pakaian mereka dari belangkin (minyak tar), dan muka (serta seluruh badan) mereka diliputi oleh jilatan api neraka. (Keluarnya manusia dari kubur masing-masing itu ialah) kerana Allah akan membalas tiap-tiap seorang apa yang ia telah usahakan; Sesungguhnya Allah amat cepat hitungan hisabNya. (Al-Quran) ini disampaikan kepada manusia supaya mereka mengetahui (dengan hujjah-hujjah yang tersebut di dalamnya) bahawa sesungguhnya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa; dan supaya orang-orang yang mempunyai fikiran, beringat dan insaf." (Surah Ibrahim: 42-52)

"Oleh itu, berpalinglah dari mereka (wahai Muhammad dan janganlah dihiraukan). (Ingatlah) masa (Malaikat_ penyeru menyeru (mereka pada hari kiamat) kepada perkara yang tidak diingini (oleh orang yang bersalah); (Pada saat itu) masing-masing dengan keadaan menundukkan pandangannya kerana ketakutan keluar dari kubur seperti belalang yang terbang bertebaran. Masing-masing dengan cepatnya menuju kepada penyeru itu. (Pada saat yang demikian), orang-orang yang kafir berkata: Hari ini ialah hari yang sukar!." (Surah Al-Qamar: 6-8)

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 05: Tanda-tanda Hari Kiamat (part 2)

7.Munculnya berbagai bentuk fitnah. Sepertinya, muncul berbagai mazhab dan aliran dalam Islam, yang menyebabkan kehancuran didalam agama, politik, ekonomi dan sebagainya.

8.Kemunculan fitnah tersebut mengakibatkan munculnya perselisihan, bahkan sampai terjadinya pembunuhan.

9.Banyaknya harta yang melimpah ruah sehingga orang  tidak memerlukan harta lagi. Orang kaya sukar untuk menyalurkan zakatnya, kerana harta sudah tidak diperlukan lagi.

10.Banyaknya orang bebas menjual dan meminum minuman keras sehingga timbulnya kekacauan di mana-mana, kerana mabuk atau hilang akal akibat dari minuman itu tadi.

11.Munculnya penzinaan secara terang-terangan, bahkan secara terangan dan berpersatuan.

12.Sedikitnya kaum lelaki dan banyaknya kaum wanita, di samping banyak terjadi permasalahan mengenal identiti antara lelaki dan perempuan.

13.Keluarnya asap, baik disengajakan mahupun tidak disengaja. Hal itu dapat dilihat dari gedung-gedung industri, pengilangan minyak, mahupun dibakar (terbakar) hutan-hutan yang terjadi di mana-mana.

B.Tanda-tanda besar meliputi:

Ketika hampirnya terjadi hari kiamat, banyak sekali tanda-tanda perubahan yang sangat besar dalam susunan alam semesta sehingga terjadinya peristiwa-peristiwa yang jarang terjadi. Oleh kerana itu, muncullah peristiwa-peristiwa seperti:

1.Terbitnya matahari dari arah barat yang bergerak berlawanan dari putaran asalnya, iaitu matahari terbit dari timur. Padahal telah ribuan tahun matahari tunduk kepada hukum Allah SWT, sebagaimana diterangkan didalam Al-Quran: "Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi  Maha Mengetahui." (Surah Yasin: 38)

Berkaitan dengan hal itu, Imam Bukhari, Imam Muslim dan Imam Abu Daud meriwayatkan dari Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah SAW bersabda yang ertinya:

"Tidaklah datang hari kiamat sehingga matahari keluar dari arah Barat. Apabila matahari telah terbit, maka berimanlah seluruh manusia. Namun, beriman pada saat itu tidak ada gunanya bagi diri mereka yang tadinya belum beriman (orangorang kafir). Demikian juga bagi mereka yang tadinya belum pernah berbuat baik dalam berimannya."

2.Keluarnya bermacam jenis binatang yang dapat bercakap-cakap dengan manusia, Allah berfirman: "Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahawa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami." (Surah An-Naml: 82).

Hal itu diperkuat oleh sabda Rasulullah, sebagaimana yang dimaklumkan oleh Abdullah bin Amr bin Ash, dan diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Imam Abu Daud, yang ertinya:

"Sesungguhnya, tanda-tanda awal yang keluar (yang menunjukkan datangnya hari kiamat) adalah terbitnya matahari dari arah barat dan juga keluarnya semacam binatang di hadapan orang ramai di waktu dhuha (kira-kira pukul 06.30-11.00). Di mana di antara kedua tanda ini keluar lebih dahulu sebelum yang satunya, maka yang satunya akan menyusul dalam waktu yang sangat dekat sesudah terjadinya yang pertama. Hadis ini juga untuk menguatkan tanda yang pertama."

3.Munculnya Imam al-Mahdi. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Imam Tirmidzi. Beliau adalah masih berketurunan ahlul-bait (Rasulullah SAW), iaitu anak cucu Fatimah binti Muhammad SAW. Akhlaknya menyerupai akhlak Rasulullah, bentuk tubuhnya berbeza. Kemunculannya adalah untuk menegakkan agama Islam, kerana pada akhir-akhir ini agama Islam sudah tidak diamalkan lagi oleh umatnya. Saat itu, agama Islam akan terangkat lagi sehingga menjadi kukuh. Hal itu sesuai dengan janji Allah yang termaktub di dalam surah Al-Fath yang berbunyi: "Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkanNya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allan menjadi saksi." (Surah Al-Fath: 28)

4.Munculnya Dajjal.Dajjal iaitu seorang yang mengaku sebagai Tuhan, yang menabur fitnah di kalangan umat manusia agar meninggalkan agama Islam. Ia menginginkan dasar sekular (pemisahan agama dengan dunia) di kalangan umat manusia. Caranya adalah dengan menunjukkan peristiwa-peristiwa yang luar biasa, yang dapat menakjubkan umat manusia sehingga sebahagian umat manusia ada yang terpikat, tetapi bagi yang imannya kuat sulit untuk mengikutinya. Rasulullah SAW, melalui hadisnya juga mengingatkan akan datangnya Dajjal, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, yang ertinya:

"Tidak seorang Nabi pun yang diutus oleh Allah, melainkan ia memperingatkan kepada umatnya tentang kedatangan Dajjal. Dajjal akan keluar di kalangan kamu semua, maka tidak samar lagi bagimu tentang hal ehwalnya. Tidak samar pula bahawa Tuhanmu tidak buta sebelah matanya. Sesungguhnya Dajjal buta mata kanannya, seolah-olah metanya adalah sebuah batu yang menonjol."

Dajjal yang sering difahami sebagai pendusta/pembohong besar, yang menurut keterangan Rasulullah berjumlah 30 orang, mereka semuanya mengaku sebagai Rasulullah (para utusan Allah). Di samping ciri-ciri seperti yang telah disebutkan di atas, masih ada ciri-ciri seperti telah disebutkan di atas, masih ada ciri-ciri lain, iaitu satu matanya pecah/buta (axwar), buruk rupa, cerdik dan penipu. Dia mempunyai tanda kekafiran pada keningnya, dan amat mahir dalam ilmu pengetahuan alam. Orang banyak akan tertipu kerana kecanggihan ilmunya sehingga disangka dia adalah Tuhan. Beberapa Ulama Islam menyebutkan, di antara Dajjal akan adanya kelompok Qaddiyan dan Bahai.

Oleh kerana itu, jika melihat ciri-ciri yang disebutkan di atas sebenarnya pada saat sekarang ini, telah banyak di antara manusia yang mengaku sebagai rasul.

5.Turunnya Nabiyullah Isa a.s.. Dalam beberapa riwayat dijelaskan bahawa setelah munculnya Dajjal, akan muncul Nabi Isa a.s. Turunnya Isa a.s. adalah untuk memerintah dengan adil sekali san menerapkan syariat Islam. Demikian juga akan menerapkan hukum-hukum agama yang selama ini ditinggalkan oleh orang banyak, kemudian akan dihidupkan kembali. Di samping itu, Nabi Isa a.s. juga akan membunuh Dajjal. Kemudian terjadilah angin yang bertiup kencang, yang membawa tugas untuk mencabut seluruh nyawa kaum Muslimin. Dengan demikian, yang tertinggal adalah orang-orang yang tidak Islam. Akhirnya, terjadilah kehancuran dan kerosakan. Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda, yang ertinya:

"Demi Zat yang jiwaku dalam kekuasaannya, pasti hampirlah putra Maryam (Isa Al-Masih) akan diturunkan dikalangan kamu sekalian dan menjadi seorang pemegang pemerintahan yang adil. Ia akan mematahkan palang salib, membunuh babi dan melenyapkan jual-beli. Saat itu harta meluap ruah sehingga tidak seorang pun yang suka menerimanya, sehingga sekali bersujud lebih baik dari pada dunia dan seisinya."

Abu Hurairah juga menyampaikan sebuah hadis diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, yang terjemahnya: "Bacalah sekehendak hatimu ayat berikut: "Tidak ada seorang pun dari Alhi Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. Dan di hari kiamat nanti Isa akan menjadi saksi terhadap mereka." (Surah An-Nisa': 159)

Dari keterangan tersebut dapat disimpulkan bahawa suatu hari nanti ahlil-kitab (Kaum Yahudi & Nasrani) akan beriman kepada Nabi Isa a.s. Akan tetapi keimanan mereka adalah sia-sia kerana mereka telah banyak melakukan kezaliman di muka bumi ini. Kecuali bagi mereka yang beriman dengan apa yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

"Maka disebabkan kezaliman yang amat besar dari perbuatan orang-orang Yahudi, kami haramkan atas mereka makanan yang baik-baik yang pernah dihalalkan bagi mereka, dan disebabkan mereka banyak menghalang manusia dari jalan Allah. Dan juga (disebabkan) mereka mengambil riba padahal mereka telah dilarang melakukannya, dan (disebabkan) mereka memakan harta orang dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya). Dan (ingatlah) Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang kafir di antara mereka, azab seksa yang tidak terperi sakitnya. Tetapi orang-orang yang teguh serta mendalam ilmu pengetahuannya di antara mereka dan orang-orang yang beriman, sekaliannya beriman dengan apa yang telah diturunkan kepadamu (Al-Quran), dan kepada apa yang telah diturunkan dahulu daripadamu, -Khasnya orang-orang yang mendirikan sembahyang, dan orang-orang yang menunaikan zakat, serta beriman kepada Allah dan hari akhirat; mereka itulah yang Kami akan berikan kepadanya pahala (balasan) yang amat besar.." (Surah An-Nisa': 160-162)

6.Keluarnya Yakjuj dan Makjuj. Yakjuj dan Makjuj (bangsa yang pernah hidup pada zaman Raja Iskandar Zulqarnain). Mereka gemar berbuat kerosakan dan kekecohan sehingga pemerintah pada waktu itu mengalami kekacauan. Akhirnya, Raja Iskandar Zulqarnain dengan dibantu oleh rakyat tempatan membuat dinding dari besi dengan ukuran besar sebagai penjara bagi mereka. Namun, menjelang kiamat, tembok itu akan hancur rata dengan tanah seizin Allah. Kisah Raja Iskandar Zulqarnain dengan Yakjuj dan Makjuj diterangkan di dalam surah Al-Kahfi yang bermaksud: 

"Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulqarnain. Katakanlah: "Aku akan membacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya": Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya. Lalu ia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya). Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): "Wahai Zulqarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka". Ia berkata: "Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.

Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati". Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya. Demikianlah halnya; dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya. Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan. Mereka berkata: "Wahai Zulqarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?" Dia menjawab: "(kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh. Bawalah kepadaku ketul-ketul besi"; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: "Tiuplah dengan alat-alat kamu" sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: "Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya". Maka mereka juga tidak dapat menebuknya.

(Setelah itu) berkatalah Zulqarnain: "Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan temnok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar". Dan Kami biarkan mereka pada hari itu (keluar beramai-ramai) bercampur-baur antara satu dengan yang lain; dan (kemudiannya) akan ditiup sangkakala, lalu Kami himpunkan makhluk-makhluk seluruhnya di Padang Mahsyar. Dan Kami memperlihatkan neraka Jahannam, pada hari itu kepada orang-orang kafir, dengan pendedahan yang jelas nyata; (iaitu) orang-orang yang matanya telah tertutup daripada melihat tanda-tanda yang membawa kepada mengingatiKu, dan mereka pula tidak dapat mendengar sama sekali." (Surah Al-Khafi: 83-101)

7.Robohnya Kaabah. Kaabah adalah kiblat umat Islam dalam beribadah sehingga ia dikenali sebagai tempat suci umat Islam. Selama ini, Allah telah menjaganya dari segala hal-hal yang buruk, yang dapat menggangu keberadaan dan kesucian Kaabah. Hal itu pernah dilakukan oleh pasukan Abrahah, yang akhirnya mereka dapat dihancurkan. Menurut Imam Ahmad, apabila menjelang kiamat Kaabah akan dihancurkan oleh perbuatan Dzusuwaqatain, seorang lelaki dari Habsyi (Ethiopia), dan akan menanggalkan kiswahnya. Hal itu diterangkan oleh sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang ertinya: "Kaabah akan dirosak oleh seorang lelaki dari Habsyah (Ethiopia) yang memiliki dua pergelangan kaki yang bengkok, dia akan menghancurkan Kaabah dengan pemukul dan linggisnya.

8.Hilangnya ayat-ayat Al-Quran dari muka bumi, dan tidak tertinggal hurufnya walau pun satu, kecuali tinggal kertas putih. Pada situasi seperti ini, tiak seorang pun yang mempu mengingatkan walau satu ayat dari firman Allah yang terdapat di dalamnya.

9.Seluruh manusia di muka bumi menjadi kafir sehingga tidak ada lagi orang yang melakukan "amar ma'ruf nahi munkar". Kemudian, atas perintah Allah, Malaikat Israfil meniup terompet (sangkakala) sebagai tanda datangnya hari kiamat.

10.Fenomena alam sebagaimana yang diketahui, usia alam ini semakin hari semakin tua. Dengan usianya yang tua, maka secara langsung telah banyak organ-organnya yang rosak. Dahulu, alam ini sangat tenang, tetapi sekarang kian berubah. Hal itu disebabkan alam mengalami kerosakan, juga kerana alam dirosakkan oleh makhluknya, terutama oleh umat manusia.

     Di alam sebuah artikel yang berjudul: "Ends of Days Scenario", disebutkan bahawa antara penyebab kehancuran dunia meliputi bencana alam dan oleh manusia. Di antara akibat dari bencana alam tersebut ialah:

1. Bencana alam dahsyat, seperti ledakan Gunung Toba di Indonesia, yang terjadi 71,500 tahun yang lalu. Dianggarkan pada saat itu umat manusia yang mati mencapai 10 juta.
2. Ledakan radiasi gamma di luar angkasa.
3. Berubahnya putaran bumi.
4. Matahari yang membesar dan mengecil.
5. Muntahan dari meteor. Hal itu pernah terjadi, walaupun dalam skala kecil pada tahun 1908 di Tunguska, Rusia.
6. Lubang hitam yang muncul di luar angkasa dan menghancurkan bumi.
7. Perubahan cuaca secara mengejut sedangkan perbuatan manusia mengakibatkannya.
8. Kehabisan minyak.
9. Perang nuklear, biologi dan kimia.
10. Revolusi robot.
11. Pemanasan global.

 Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 05: Tanda-tanda Hari Kiamat (part 1)

Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah datang hari kiamat sehingga matahari keluar dari arah Barat."

     Sebagai orang yang beragama Islam, sudah tentu dalam memahami sesuatu hanya menggunakan akal saja, lebih-lebih lagi dalam memahami kiamat yang merupakan masalah agama tetapi juga harus didasarkan kepada firman Allah (Al-Quran). Oleh kerana itu, untuk membicarakan tanda-tanda hari kiamat juga harus melandaskan kepada dua hal, pertama, Al-Quran dan Hadis; dan kedua, fenomena alam.


1.Al-Quran dan Hadis

     Allah berfirman di dalam Surah Muhammad: Apabila membicarakan tanda-tanda datangnya hari kiamat, memang merupakan suatu hal yang sulit. Namun pada saat sekarang ini, tanda-tanda yang telah ditunjukkan oleh Nabi Muhammad SAW, sebahagian tanda-tanda telah kelihatan (terbukit), baik itu tanda-tanda Kiamat Sughraa (Kiamat Kecil), atau pun tanda-tanda Kiamat Kubraa (Kiamat Besar).


     Sebagai contoh, kiamat akan dimulai dengan rosaknya alam, seperti gempa bumi, badai, tsunami, gunung meletus, terbakarnya hutan, baik disengajakan oleh manusia, mahupun tidak disengajakan, dan tanda-tanda lain. Juga sering terjadinya badai yang merobohkan bangunan-bangunan, pohon-pohon, dan hilangnya nyawa manusia. Memandangkan sudah banyak tercemarnya lautan sehingga mengakibatkan banyak makhluk hidup yang mati. Cairnya ais di kutub (utara dan selatan) disebabkan kepanasan suhu global yang meningkat secara mendadak dari tahun ke tahun, yang mengakibatkan kenaikan air laut dan adanya kesan perubahan iklim/cuaca. Adanya rumah kaca yang mengakibatkan udara semakin panas dan berbahang tinggi, pencemaran udara yang terjadi secara terus-menerus, dan tanda-tanda lainnya.


     Khusus yang berkaitan dengan gempa bumi, sehingga saat ini sudah terjadi ribuan kali gempa bumi, baik berskala besar mahupun kecil. Juga muncullah tsunami, akibat berlakunya gegaran didasar laut, seperti yang berlaku pada bandar acheh dua tahun dahulu. Demikian juga yang terjadi di belahan dunia lainnya.


     Secara ilmiah, peristiwa-peristiwa seperti itu menunjukkan adanya tanda-tanda kerosakan alam, yang suatu saat nanti alam ini akan berakhir/hancur (kiamat). Demikian juga dengan adanya tanda-tanda lain, seperti terasanya waktu yang begitu singkat sehingga komunikasi antara bandar, kepulauan dan negara dapat ditempuh dalam waktu singkat dan cepat, jumlah wanita yang lebih banyak, banyaknya pendusta/pembohong, banyaknya pecah amanah, merebaknya penzinaan dan lain sebagainya.


     Mengenai pembahagian tanda-tanda akan terjadinya kiamat, para ulama berbeza pendapat. Misalnya, ada ulama yang membahagikan tanda-tanda kiamat menjadi tiga bahagian, iaitu: tanda-tanda yang telah terjadi, tanda-tanda yang akan terjadi dan terus-menerus terjadinya, seperti zina; dan tanda-tanda yang akan terjadi. Juga ada yang membahagikan menjadi dua, iaitu tanda-tanda Kiamat Sughaa (kiamat kecil) dan Kiamat Kubraa (kiamat besar). Untuk mempermudahkan pemahaman, di sini akan disajikan pembahagian yang dua. Adapun perinciannya adalah sebahagian berikut.


A.Tanda-tanda kecil meliputi:

1.Diutusnya Muhammad SAW sebagai Rasul/Nabi terakhir. Dengan diutusnya Beliau, bererti tidak ada Nabi lagi setelahnya, yang benar-benar menjadi Rasul/pesuruh Allah SWT. Hal itu telah diisyaratkan oleh Rasulullah SAW dalam hadisnya yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Imam Muslim dan Imam Tirmidzi, yang ertinya sebagai berikut:

"Saya diutuskan (oleh Allah) dan jaraknya dengan Hari Kiamat seperti dua jari ini. Tatkala bersabda, Beliau menunjukkan jarinya, iaitu jari telunjuk dan jari tengahnya. Hal itu menunjukkan bahawa antara peritiwa diutusnya Nabi dengan hari kiamat sangat dekat."

2.Apabila yang menjadi penguasa (raja, menteri, amir dan lain sebagainya) adalah anak-anak wanita-wanita tawanan atau golongan rendah, bukan dari keturunan orang yang mulia. Seperti pendidikannya, akhlaknya, dan keperwiraannya yang rendah, yang akan mengakibatkan kacau dan rosaknya pemerintahan yang jujur.

3.Manusia yang terdiri dari fakir miskin dan penggembala kambing berlumba-lumba dalam kemegahan (mencari kekayaan). Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Syaibah, pada suatu hari, Rasulullah didatangi oleh Malaikat Jibril yang menanyakan, "Wahai Rasulullah, bilakah datangnya hari kiamat?" Rasulullah menjawab: "Tidakkah yang ditanya lebih mengerti daripada yang bertanya. Akan tetapi, saya hendak memberitahukan padamu tentang tanda-tandanya, iaitu di antaranya apabila hamba sahaya wanita telah melahirkan tuannya. Demikian juga, apabila orang-orang yang tidak beralas kaki dan telanjang (fakir miskin) serta penggembala kambing telah menjadi pemimpin-pemimpin manusia. Juga apabila para penggembala kambing sudah bermegah-megahan dalam bangunan-bangunan yang menjulang tinggi".

Hadis tersebut sekaligus menyokong keterangan nombor dua di atas. Terjadinya peperangan antara dua kelompok dakwah (sesama umat Islam). Sememangnya, peristiwa itu telah terjadi tatkala adanya peperangan antara Khalifah Ali Karramallaahu Wajhah dengan gabenor Syam, iaitu Khalifah Muawiyah dan pengikutnya.

4.Lenyapnya ilmu pengetahuan dan meluasnya kebodohan.Dimaksudkan dengan lenyapnya ilmu pengetahuan adalah wafatnya alim ulama, cendiakawan muslim, dan para muballigh. Padahal mereka adalah para pendakwah Islam yang jujur, dan tidak mengenal lelah dalam dakwahnya.

5.Terjadinya gempa bumi yang berulang kali. Kejadian ini banyak berlaku di negara jirang seperti Indonesia dan Filipina. Semenjak gempa di wilayah Acheh, wilayah Daerah Istimewa Yogjakarta, dan wilayah Jawa Barat, serta muntahan gunung berapi Mayon di Filipina, telah diikuti oleh gegaran kecil yang lain. Hal itu menunjukkan tanda-tanda rosaknya dunia.

6.Waktu terasa sangat pendek. Dengan munculnya teknologi tinggi sehingga banyaknya negara maju membuat pesawat supersonik, challanger dan lain sebagainya, jarang antara satu kota ke kota yang lain; antara satu pulau ke pulau lain; antara satu negara ke negara yang lain; dan antara benua ke benua yang lain sangat dekat. Contoh-contoh tersebut menunjukkan bahawa hal-hal yang ghaib telah diberitahukan sebelumnya oleh Allah SWT kepada RasulNya mengenai hal-hal yang akan terjadi di kemudian hari.

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012

Bab 04: Nama-nama Hari Kiamat

"Hari yang menggemparkan, Apa dia hari yang menggemparkan itu? Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui kedahsyatan hari yang menggemparkan itu? (Hari itu ialah: hari kiamat), hari manusia menjadi seperti kelkatu yang terbang berkeliaran, Dan gunung-ganang menjadi seperti bulu yang dibusar berterbangan. Setelah berlaku demikian, maka (manusia akan diberikan tempatnya menurut amal masing-masing); adapun orang yang berat timbangan amal baiknya, Maka ia berada dalam kehidupan senang lenang. Sebaliknya orang yang ringan timbangan amal baiknya, Maka tempat kembalinya ialah "Haawiyah" Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui, apa dia "Haawiyah" itu? Haawiyah itu ialah: api yang panas membakar. (Surah Al-Qaariah: 1-11)

     Agama Islam mempunyai sendi-sendi asas (arkan dari rukun), Arkaanul-Imaan atau seringkali dikenali dengan Rukun Iman, yang jumlahnya ada enam, iaitu beriman kepada Allah, beriman kepada Malaikat-malaikat Allah, beriman kepada Kitab-kitab Allah, beriman kepada para Nabi dan Rasul Allah, beriman kepada Hari Akhir dan beriman kepada Qadha dan Qadar Allah. Sedangkan pembicaraan Hari Akhir (Hari Kiamat dimasukkan dalam Rukun Iman yang kelima).

     Munculnya Hari Akhir dimulai engan tiupan sangkakala yang pertama. Hal itu riwayatkan Allah dengan firmannya di dalam Al-Quran surah Az-Zumar: "Dan ditiuplah sangkakala (yang pertama), maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikhendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (keputusannya dan haluan masing-masing)." (Surah Az-Zumar: 68)

     Jadi, setelah ditiupnya sangkakala yang pertama, berakhirlah kehidupan di alam dunia ini (kiamat). Semua yang ada di alam ini akan binasa, kerana semua yang hidup bakal dimatikan, kecuali Zat Allah. Sesuai dengan keterangan ayat di atas juga, manusia yang sudah mati dibangkitkan kembali, setelah sangkakala kedua ditiup.

     Ayat lain di dalam Surah Yasin: "Dan sudah tentu akan ditiupkan sangkakala (menghidupkan orang-orang yang telah mati; apabila berlaku yang demikian) maka semuanya segera bangkit keluar dari kubur masing-masing (untuk) menghadap Tuhannya. (Pada ketika itu) orang-orang yang tidak percayakan hidup semula berkata: Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur tempat tidur kami?, (Lalu dikatakan kepada mereka): "Inilah dia yang telah dijanjikan oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh Rasul-rasul!. Hanyalah dengan berlakunya satu pekikan sahaja, maka dengan serta-merta mereka dihimpunkan ke tempat pembicaraan Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan). Maka pada hari itu, tidak ada seseorang yang akan dianiaya sedikitpun, dan kamu pula tidak akan dibalas melainkan menurut amal yang kamu telah kerjakan. Sesungguhnya penduduk Syurga pada hari itu, berada dalam keadaan sibuk leka menikmati kesenangan; Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin; Mereka beroleh dalam Syurga itu pelbagai jenis buah-buahan, dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki; (Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera dari Tuhan Yang Maha Mengasihani. Dan (sebaliknya dikatakan kepada orang-orang yang kafir): "Berpisahlah kamu pada hari ini, hai orang-orang yang berdosa, (dari bercampur gaul dengan orang-orang yang beriman)." (Surah Yasin: 51-59)

     Kemudian Allah akan menjadikan alam lain, yang kehidupannya lebih kekal dan lebih baik. Di alam itulah Allah akan memperlihatkan hisab (perhitungan) amal perbuatan setiap orang yang pernah dilakukan di dunia. Allah juga akan membuat neraca/timbangan untuk mengetahui amalan manusia yang baik dan yang buruk untuk ditentukan hukumnya.

     oleh kerana itu, apabila kita ingin mengetahu hal-hal yang berkaitan dengan hari akhir, maka hal itu tidak dapat dilepaskan pembicaraannya dengan hari kiamat. kata kiamat berasal dari kata dalam bahasa Arab qaama - yaquumu - qiyaam atau qiyaamah, yang berarti berdiri. Dikatakan berdiri, kerana pada saat itu manusia bangun (berdiri) dari kuburnya; atau semua manusia berdiri untuk menghadap Allah SWT atau para Malaikat dan Roh (Malaikat Jibril) berdiri bersaf-saf. Dalam bahasa Melayu, kata qiyamah berubah pengucapannya menjadi qiamat (kiamat), iaitu hari akhir zaman (yang pada saat itu dunia seisinya rosak binasa dan lenyap).

     Kiamat terjadi tatkala keadaan manusia di puncak kerosakan, kekufuran dan kekejaman. Dalam keadaan semacam itu, kemudian Allah memerintahkan Malaikat Israfil meniup sangkakala atau terompet (tiupan pertama), yang bunyinya terdengar dari berbagai arah mata angin; timur sampai barat, utara sampai selatan, bahkan sampai angkasa luar. Pada saat itu, bumi bergoncang sehebat-hebatnya, gunung-gunung meletus dan isinya berterbangan, menjadi debu. Pada saat itu pula terjadi tsunami sehingga air lautan bergulung. Dengan dmikian, umat manusia dan makhluk hidup lainnya sudah tidak bergerak (mati dari melakukan sesuatu). Hal semacam itu diterangkan oleh Al-Quran di dalam surah Az-Zalzalah: "Apabila bumi digoncangkan dengan goncangannya (yang dahsyat), dan bumi telah mengeluarkan beban-beban yang berat (yang dikandunginya, dan manusia bertanya:Mengapa bumi (jadi sebegini)?" Pada hari itu bumi menceritakan beritanya, kerana sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrah (biji sawi) pun, nescaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun, necsaya dia akan melihat (balasannya juga)." (Surah Az-Zalzalah: 1-8)

     Setelah kiamat, maka terjadilah kematian secara menyeluruh dan serentak bagi semua makhluk yang ada di dunia. Semua malaikat mati, semua manusia mati, semua binatang mati dan tumbuh-tumbuhan mati, semua jin dan iblis mati, semua benda-benda langit (bintang dan planet) mati. Semua sungai dan lautan mati (tidak mengalir). Angin mati dan tidak berhembus lagi, yang hidup hanyalah Allah SWT semata.

     Di dalam Al-Quran, kata kiamat disebut sebanyak 70 kali. Jika ditambah dengan kata-kata padanan (sinonim)nya atau yang seerti dengan kiamat, maka di dalam Al-Quran terdapat dalam 311 tempat. Oleh kerana itu, di sini diterangkan kata-kata kiamat, yang terdapat di dalam Al-Quran. Adapun terperincinya adalah sebagai berikut.

1.Aakhirah/Yaumul-Aakhir/Aakhir (Akhirat/Hari Akhir/Akhir)

Iaitu hari terahkir dari umur alam kita ini. "Padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal." (Surah Al-A'laa: 17). "Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari Akhir (Hari Kemudian)', pada-hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman." (Surah Al-Baqarah: 8)

2.Ghaasyiyah (kejadian yang menyelubungi/hari pembalasan/peristiwa yang dahsyat)

Kerana kedahsyatan peristiwa tersebut belum pernah terjadi di alam dunia. "Sudah datangkah kepadamu berita (tentang) hari pembalasan?" (Surah Al-Ghaasyiyah: 1)

3.Haaqqah (Keadaan yang sebenarnya)

Kerana pada saat itu manusia akan menunjukkan amalan sebenarnya yang pernah dilakukan di alam dunia. "Hari kiamat. Apakah Hari Kiamat itu. Dan tahukah kamu apakah hari kiamat itu?" (Surah Al-Haaqqah: 1-3)

4.Yaumul-Qiyaamah (Hari Kiamat)

Iaitu hari didirikan (dibangkitkan) manusia dari kubur. "Dan pada hari kiamat kamu akan melihat orang-orang yang berbuat dusta terhadap Allah, mukanya menjadi hitam. Bukankah dalam neraka Jahannam itu ada tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri." (Surh Az-Zumar: 60)

5.Saa'ah (Waktu)

Iaitu saat/waktu berakhirnya kehidupan di alam dunia, dan waktu mulainya kehidupan di alam baru (alam akhirat). "Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan." (surah Al-Qamar: 1)

6.Saakhkhah (Suara yang memekakkan telinga)

Kerana pada hari kiamat akan ditiupkan sangkakala dengan suara yang sangat keras sehingga terdengar di arah timur, barat, utara dan selatan. "Apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua). Pada hari ketika manusia lari dari saudaranya." (Surah Abasa: 33-34)

7.Soihah (Teriakan)

Kerana adanya suara yang memekakkan telinga sehingga manusia berteriak dengan sekeras-kerasnya, kerana ketakutan. "Tidak ada seksaan atas mereka melainkan satu teriakan suara saja, maka tiba-tiba mereka semuanya mati." (Surah Yasin: 29)

8.Waaqiah (Peristiwa dahsyat)

Iaitu datangnya hari kiamat merupakan peristiwa yang amat dahsyat. "Apabila berlaku hari kiamat itu, tiada sesiapapun yang dapat mendustakan kejadiannya. Kejadian hari kiamat itu merendahkan (golongan yang ingkar), dan meninggikan (golongan yang taat)." (Surah Al-Waaqi'ah: 1-3)

9.Yaumul-Aazifah (Hari yang dekat)

Kerana setelah diutusnya Nabi Muhammad SAW, Beliau sudak memaklumkan bahawa kedatangan hari kiamat sudah dekat. "Telah dekat terjadinya hari kiamat." (Surah An0Najm: 57)

10.Yaumun'Azhiim (Hari yang besar/Agung)

Kerana peristiwa itu betul-betul peristiwa yang besar, agung, yang belum pernah terjadi di alam dunia. "Pada suatu hari yang besar/agung, (iaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam?" (Surah Al-Muthaffiffin: 5-6)

11.Yaumun'Asiir (Hari yang sulit/Hari yang berat)

Kerana pada saat itu manusia betul-betul dalam keadaan sulit dan berat dikeranakan manusia tidak dapat meminta bantuan/pertolongan kepada siapa pun. "Maka waktu itu (Hari Kiamat) adalah waktu (datangnya) hari yang sulit." (Surah Al-Muddatsir: 9)

12.Yaumul-Ba'ats (Hari berbangkit)

Kerana pada hari tersebut manusia yang berada di dalam kubur dibangkitkan kembali untuk dihisab. "Berkata orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir): 'Sesungguhnya kamu telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit; maka inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini(nya)?" (Surah Ar-Ruum: 56)

13.Yaumud-Din (Hari pembalasan)

Kerana pada hari itu manusia akan menerima pembalasan dari Allah atas segala amal perbuatannya, amalan yang telah dilakukan di alam dunia. "Yang menguasai hari pembalasan." (Surah Al-Faatihah: 4)

14.Yaumul-Fasl (Hari pemisah/kepastian/keputusan)

Kerana pada hari itu manusia menerima keputusan dari Allah, apakah ia akan senang, atau akan susah; akan masuk ke syurga, apakah masuk ke neraka. Dengan masuknya manusia ke syurga dan ke neraka, secara langsung mereka hidup terpisah. "Sesungguhnya Hari pemisah (keputusan) adalah suatu waktu yang ditetapkan." (Surah An-Naba': 17)

15.Yaumul-Fath (Hari kemenangan)

Kerana manusia yang masuk ke syurga akan merasa kemenangan, dan yang akan masuk ke neraka akan merasa kalah. Katakanlah: "Pada hari kemenangan itu tidak berguna bagi orang-orang kafir iman mereka dan tidak (pula) mereka diberi penangguhan." (Surah As-Sajdah: 29)

16.Yaumul-Hasrah (Hari penyesalan)

Kerana manusia yang tatkala hidupnya tidak mahu mentaati perintah Allah dan banyak melakukan amal buruknya, ia akan menyesal dan akan mendapat seksa dari Allah, dan akan dimasukkan ke neraka. "Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (iaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman." (Surah Maryam: 39)

17.Yaumul-Hisab/Yaumul-Muhaasabah (Hari perhitungan)

Iaitu pada saat itu manusia akan diperhitungkan amal perbuatannya. "Dan musa berkata: 'Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari berhisab." (Surah Al-Mu'min: 27)

18.Yaumul-Jam'i (Hari berkumpul)

Iaitu hari berkumpulnya manusia untuk dihisab. "(Ingatlah) hari (yang pada waktu itu) Allah mengumpulkan kamu pada hari pemgumpulan (untuk dihisab)..." (surah At-Taghaabun: 9)

19.Yaumul-Jaza' (Hari pembalasan)

Iaitu hari pembalasan amalan manusia (yang baik dan yang buruk), yang telah dikerjakan manusia semasa hidup di dunia. "Sebagai pembalasan yang setimpal. ...sebagai balasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak." (Surah An-Naba : 26 & 36)

20.Yaumul-Khizy (Hari kehinaan)

Iaitu hari terhinanya manusia di hadapan Allah, kerana amalannya yang buruk yang dilakukan di alam dunia sehingga ia mendapatkan seksa. "...sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu di antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.." (Surah Al0Baqarah: 85)

21.Yaumul-Khuluud (Hari kekekalan)

Iaitu manusia akan hidup di alam akhirat yang kekal. "Masukilah syurga itu dengan aman, itulah hari kekekalan." (Surah Qaaf: 34)

22.Yaumul-Khuruuj (Hari keluar)

Iaitu hari manusia keluar dari kuburnya. "(Iaitu) pada hari mereka mendengar teriakan dengan sebenar-benarnya, irulah hari keluar (dari kubur)." (Surah Qaaf: 42)

23.Yaumul laa rayba fih (Hari yang tidak ragu lagi padanya)

Iaitu bahawa hari kiamat pasti akan terjadi, tidak perlu diragukan lagi kedatangannya. "Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau mengumpulkan manusia untuk (menerima pembalasan pada) hari yang tak ada keraguan padanya". Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji." (Surah Ali 'Imran: 9)

24.Yaumul laa tajzi nafsun an nafsin Syai'an

Hari yang seseorang tidak dapat diberi pahala (ganjaran) atau tidak mendapat pembelaan dari orang lain. "Jagalah dirimu dari (azab) hari kiamat, (yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikitpun; dan (begitu pula) tidak diterima syafaat dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong." (Surah Al-Baqarah: 48)

25.Yauma laayanfa'u maalun walaa banuun (Hari yang harta benda dan anak keturunan tida memberi manfaat lagi)

"Dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan, (iaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih." (Surah Asy-Syu'araa: 87-89)

26.Yaumun-Nadaamah (Hari penyesalan)

Iaitu penyesalan manusia, kerana tatkala hidup di dunia tidak mentaati perintah-perintah Allah dan tidak beramal soleh. "Sifat diri yang zalim (musyrik) itu mempunyai segala apa yang ada di bumi ini, tentu dia menebus dirinya dengan itu, dan mereka menyembunyikan penyesalannya ketika mereka telah menyaksikan azab itu. Dan telah diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dianiaya." (Surah Yunus: 54)

27.Yaumun-Nusyuur (Hari kebangkitan)

Iaitu hari dibangkitkannya kembali manusia dari alam kubur. "Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezekiNya. Dan hanya kepadNya kamu (kembali setelah) dibangkitkan." (surah Al-Mulk:15)

28.Yaumul-Qaari'ah (Hari keributan/Hari kiamat)

Iaitu hari yang pada saat itu manusia dalam keadaan tidak ketentuan, kerana menghadapi kiamat yang begitu mengerikan. "Hari kiamat, apakah hari kiamat itu? Tahukah kamu apakah hari kiamat itu?" (Surah Al-Qari'ah: 1-3)

29.Yaumus Saa'iqah (Hari kegoncangan)

Iaitu pada saat itu bumi digincangkan sehingga manusia menjadi panik. "Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing)." (Surah Az-Zumar: 68)

30.Yaum at-Taghaabun (Hari memperlihatkan kesalahan)

Iaitu pada hari itu manusia mmperlihatkan kesalahannya di hadapan Allah SWT.  "...itulah hari (waktu itu) ditampakkan kesalahan-kesalahan..." (Surah At-Taghaabun: 9)

31.Yaumut-Talaaqi (Hari pertemuan)

Iaitu hari bertemunya semua manusia di Mahsyar, setelah dinangkitkan dari kubur. "Dia lah Yang Maha Tinggi darjat kebesaranNya, yang mempunyai Arasy (yang dilambangkan keagungan dan kekuasaanNya); Ia memberikan wahyu dari hal perintahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya (yang telah dipilih menjadi RaulNya), supaya Ia memberi amaran (kepada manusia) tentang hari pertemuan,." (Surah Al-Mu'min: 15)

32.Yaum at-Tanaadi (Hari panggilan)

Kerana pada hari manusia saling panggil-memanggil antara satu lainnya. Mereka sudah tidak mampu lagi memberi pertolongan. "Hai kaumku, sesungguhnya aku khuatir terhadapmu akan siksaan hari panggil-memanggil." (Surah Al-Mu'min: 32)

33.Yaumun tasykhasu fiihil absaar (Hari Seluruh penglihatan manusia ditunjukan kepadanya)

Kerana pada hari itu manusia dalam keadaan terperanjat, kerana merasa beratnya hari tersebut akibat kezaliman yang dilakukan di dunia. "Dan janganlah enhkau (wahai Muhammad) menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; sesungguhnya ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari padanya terbeliak kaku pemandangan mereka, (kerana gerun gementar melihat keadaan yang berlaku).." (Surah Ibrahim:42)

34.Yaumuth-Thaammah (Hari bencana yang Maha Besar/Hari kesulitan)

Iaitu hari bencana bagi manusia yang tidak beriman kepada Allah dan tidak mahu beramal soleh. "Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) telah datang. Pada hari (ketika) manusia teringat akan apa yang telah dikerjakan." (Surah An-Naazi'aat: 34-35)

35.Yaumul-Wa'iid (Hari ancaman)

Iaitu hari diancamnya manusia dengan hukuman Allah. "Dan ditiuplah sangkakala, itulah hari terlaksananya ancaman." (Surah Qaaf: 20)

36.Yaumul-Wazn (Hari pertimbangan)

Iaitu hari ditimbangnya amal baik dan amal buruk oleh Allah SWT. "Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barangsiapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung." (Surah Al-A'rag: 8)

37.Yauma yafirrul mar'u min akhiihi wa ummihi wa abiihi wa saahibatihi wa baniih (Hari ketika manusia lari dari saudaranya, dari ibu dan bapanya, dari isteri dan anak-anaknya)

"Dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua). Pada hari ketika manusia lari dari saudaranya, dari ibu dab bapanya, dari isteri dan anak-anaknya. Pada hari itu, setiap orang dari mereka mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. Banyak muka pada hari itu berseri-seri, tertawa dan gembira ria, dan pada hari itu banyak (pula) muka tertutup debu, dan ditutup lagi oleh kegelapan. Mereka itulah orang-orang kafif lagi durhaka." (Surah 'Abasa: 33-42)

38.Yaum Az-Zalzalah (Hari kegoncangan/hari terjadinya gempa bumi yang dahsyat)

Iaitu hari digoncangknya dunia dengan goncangan yang sangat keras (luar biasa) sehingga manusia mati semuanya. "Wahai umat manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu! sesungguhnya gempa hari kiamat itu suatu perkara yang amat besar.." (Surah Al-Hajj: 1)

Dipetik dari: Buku Menyangkal Kiamat 2012